A、政治
B、經(jīng)濟(jì)
C、軍事
D、管理
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A、逆向思維
B、曲面化
C、變害為利
D、反饋
A、分割
B、抽取
C、局部質(zhì)量
D、預(yù)先反作用
A、嵌套
B、非對(duì)稱
C、柔性外殼或薄膜
D、預(yù)先作用
A、增加系統(tǒng)參數(shù)差異
B、增加系統(tǒng)功能差異
C、增加集成系統(tǒng)深度
D、向移動(dòng)性增強(qiáng)的方向轉(zhuǎn)化
A、改變一個(gè)系統(tǒng)的部分相態(tài),或改變其環(huán)境
B、改變動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)部分相態(tài)
C、聯(lián)合利用相變時(shí)的現(xiàn)象
D、以雙相態(tài)的物質(zhì)代替單相態(tài)的物質(zhì)
最新試題
辯證思維方法是科學(xué)研究中最常用的思維形式和思維方法,其基本形式和主要方法可分為()等幾種。
在不同的時(shí)期,創(chuàng)新的概念在不斷地變化,這說明人們對(duì)創(chuàng)新的理解經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、變化的過程。它成為既可以包括(),如技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新,也可以包括(),如制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等等。因此,需要深入理解創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵及鮮明特征。
在文藝發(fā)展的歷史長河中,創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。沒有創(chuàng)新的文藝家,就不會(huì)有自己的地位。所以,從社會(huì)進(jìn)步上分析,創(chuàng)新促進(jìn)著()和人類文明。
書本知識(shí)對(duì)人類所起的積極作用確實(shí)是巨大的。但書本知識(shí)具有滯后性,書本型思維定式是指人對(duì)書本知識(shí)的完全認(rèn)同與盲從。知識(shí)只有()、只有和具體的實(shí)際緊密結(jié)合起來,才能成為創(chuàng)新實(shí)踐的有效行動(dòng)的指導(dǎo)。
因?yàn)橛辛藙?chuàng)新,人類才發(fā)明了勞動(dòng)工具,脫離了動(dòng)物界。第一把石斧的誕生表明:人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有()。
企業(yè)創(chuàng)新知識(shí)的形成環(huán)境主要包含()、社會(huì)人文環(huán)境等要素。
組合的()是創(chuàng)新者的基本技能。
專業(yè)技術(shù)人員了解和掌握一些常用的創(chuàng)造方法,可以在創(chuàng)新活動(dòng)中()、降低嘗試的錯(cuò)誤率和()。
創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提。沒有創(chuàng)造的愿望和動(dòng)機(jī),絕不可能做出創(chuàng)造行為。一般來說,創(chuàng)新精神通過()、信念、()、意志和()表現(xiàn)出來。
頭腦風(fēng)暴法具有一定的組織形式,包括確定會(huì)議的()、()、記錄員和()等。