A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.孔子
D.蘇格拉底
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A、教育目的的確定還要受到思想家們或指定教育目的者人性的假設(shè)的影響
B、人的身心發(fā)展規(guī)律是教育目的的確定的重要依據(jù)
C、教育目的的制定受制于社會(huì)發(fā)展
D、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)意識(shí)形態(tài)制約著教育目的
A、人的全面發(fā)展的含義
B、人的發(fā)展與人的活動(dòng)相一致
C、人的全面發(fā)展的社會(huì)條件
D、人的全面發(fā)展的屬性
最新試題
泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。（）
（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動(dòng)性而提出的。（）
（）是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo)，它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
（）是教育的根本特性。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）