A.每個(gè)人的生命是寶貴和神圣的
B.根據(jù)病人情況,醫(yī)務(wù)人員可以放棄治療
C.不論處于何種情況都要積極治療
D.醫(yī)務(wù)人員要救死扶傷,把病人利益放在第一位
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A.生命質(zhì)量論
B.生命神圣論
C.生命倫理論
D.生命價(jià)值論
A.病人的生命是神圣的
B.任何時(shí)候都把病人的生命放在第一位
C.把對(duì)病人負(fù)責(zé)和社會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來
D.救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員的神圣職責(zé)
A.正確的知識(shí)和廣博的經(jīng)驗(yàn)
B.聰明的知覺
C.對(duì)患者的同情
D.必要的知識(shí)和潔身自持
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
“安樂死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()