A、身體傷害
B、精神傷害
C、經(jīng)濟(jì)傷害
D、以上都是
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A、身體傷害
B、精神傷害
C、經(jīng)濟(jì)傷害
D、以上都是
A、不傷害原則、有利原則、尊重原則、公正原則
B、不傷害原則、平等原則、尊重原則、公正原則
C、不傷害原則、有利原則、平等原則、公正原則
D、不傷害原則、有利原則、尊重原則、平等原則
A、身體傷害
B、精神傷害
C、經(jīng)濟(jì)傷害
D、以上都是
A、說實話,遵守諾言,履行契約
B、記住別人為我們所做的一切,并表達(dá)感激之意
C、增進(jìn)自己的道德、智力和幸福
D、幫助他人改善道德、智力和幸福
A、功利論
B、義務(wù)論
C、人道論
D、以上都不是
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是()
中國的醫(yī)師節(jié)是()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女,發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明,在每年調(diào)動的工作人員中,因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系,可以用來說明()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。