A、功利論
B、責(zé)任論
C、義務(wù)論
D、人道論
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A、提高業(yè)務(wù)能力的責(zé)任
B、和患者保持適當(dāng)關(guān)系的責(zé)任
C、促進(jìn)享有醫(yī)療的責(zé)任
D、對有限的資源進(jìn)行公平分配的責(zé)任
A、3項(xiàng)
B、5項(xiàng)
C、8項(xiàng)
D、10項(xiàng)
A、醫(yī)務(wù)人員面對所從事專業(yè)應(yīng)有的責(zé)任
B、面對患者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任
C、醫(yī)務(wù)人員作為社會(huì)人應(yīng)扮演怎樣的角色
D、以上都不是
A、市場、政府和法律對醫(yī)療的挑戰(zhàn)
B、醫(yī)患關(guān)系的轉(zhuǎn)變
C、醫(yī)學(xué)權(quán)威的變化
D、以上都是
A、醫(yī)務(wù)人員面對所從事專業(yè)應(yīng)有的責(zé)任
B、面對患者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任
C、醫(yī)務(wù)人員作為社會(huì)人應(yīng)扮演怎樣的角色
D、以上都不是
最新試題
中國的醫(yī)師節(jié)是（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
主張個(gè)人以其對他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
2007年11月21日，懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐旅婷枋鲎罴训氖牵ǎ?/p>
“安樂死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。