A.缺乏同情心
B.責(zé)任心不強
C.倫理和法律觀念淡漠
D.性格太軟弱
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A.義務(wù)論
B.功利論
C.美德論
D.以上均包括
A.醫(yī)生
B.患者
C.醫(yī)院
D.醫(yī)患關(guān)系
A.患者個人的權(quán)利與患者的生命利益發(fā)生沖突
B.患者個人的權(quán)利與他人的利益發(fā)生沖突
C.患者個人的權(quán)利與社會的利益發(fā)生沖突
D.患者自愿放棄個人選擇治療方案的權(quán)利而聽從于醫(yī)生選擇的治療方案
A.病人出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的昏迷
B.病人的自主肌肉運動和自主呼吸停止
C.病人的心跳停止
D.病人的誘導(dǎo)反射缺失
A.它是最基本的權(quán)利
B.它是必須予以滿足的權(quán)利
C.它是明文規(guī)定的權(quán)利
D.它是約定俗成的權(quán)利
最新試題
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女,發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明,在每年調(diào)動的工作人員中,因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系,可以用來說明()
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利,被稱為()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()