A、下級(jí)碰到一些特殊的困難時(shí)(如意外事故、家庭問(wèn)題、重大疾病、婚喪大事等),作為領(lǐng)導(dǎo),此時(shí)應(yīng)伸出溫暖的手,那才是雪中送炭
B、作為領(lǐng)導(dǎo)者,不僅要對(duì)下屬予以認(rèn)可,還要向他們顯示自己的大度,盡可能原諒下級(jí)的過(guò)失
C、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有足夠?qū)掗煹男男?,能夠容納得下下級(jí)的批評(píng),以此來(lái)不斷促進(jìn)自己的工作
D、領(lǐng)導(dǎo)者事事都做到完美,不需要下級(jí)給予坦白的、有用的、建設(shè)性的批評(píng)
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A、對(duì)溝通要懷有真誠(chéng)的心態(tài)
B、以委婉的方式表達(dá)自己的立場(chǎng)
C、對(duì)下級(jí)保持開(kāi)放的態(tài)度
D、主動(dòng)創(chuàng)造溝通的良好氛圍
A、多從正面闡發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn)
B、注意維護(hù)上級(jí)的尊嚴(yán)
C、要讓上級(jí)的想法變成自己的想法
D、拒絕上級(jí)要直接干脆
A、溝通者要訓(xùn)練自身的創(chuàng)新思維能力,不僅要打破思維定式,還要培養(yǎng)創(chuàng)新思維
B、逆向思維是最典型的創(chuàng)新性思維,說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn),就是“倒過(guò)來(lái)想”
C、所謂發(fā)散思維,就是從一個(gè)信息源中導(dǎo)致出多種不同結(jié)果的思維方法。它的主要表現(xiàn)特征就是“大膽地設(shè)想”
D、創(chuàng)新思維是指人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí),跳出常規(guī),改變思考對(duì)象的空間排列順序,從反方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法
A、理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情,不是與生俱來(lái)的
B、讀書(shū)學(xué)習(xí)是增強(qiáng)文化底蘊(yùn)的重要途徑
C、從現(xiàn)實(shí)生活中獲取知識(shí)素養(yǎng),必須學(xué)會(huì)觀(guān)察
D、深入實(shí)踐是增強(qiáng)文化底蘊(yùn)的必要渠道
A、馬克思主義認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)歷史上勞動(dòng)人民的道德遺產(chǎn)是要批判地繼承
B、學(xué)習(xí)外國(guó)的優(yōu)秀道德,必須拋棄夜郎自大和妄自菲薄的思想,這樣才能知己之短,知人之長(zhǎng),以一種開(kāi)闊‘的眼光,博大的胸懷學(xué)習(xí)他人
C、妄自菲薄,是在思想道德評(píng)價(jià)、思想道德建設(shè)上盲目推崇外國(guó),看不到中華民族自身優(yōu)秀的道德傳統(tǒng),看不到中華民族自身的美
D、夜郎自大,是一種庸俗、淺薄、盲目排外的思想意識(shí),是在自身的思想道德建設(shè)上搞自我封閉
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領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)能力是一種()現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)能力,總是存在于具體的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)活動(dòng)中并通過(guò)這些活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。
領(lǐng)導(dǎo)者不但要善于解決現(xiàn)存的不協(xié)調(diào),而且要善于洞察那些潛在的和將要產(chǎn)生的不協(xié)調(diào)。這是指良好認(rèn)知能力中的()。
影響正常溝通的障礙不包括()。
下列哪些不是溝通的基本要點(diǎn)?()
順逆有度指()。
情境測(cè)驗(yàn)包括()
曹操在清理從袁紹軍營(yíng)中收繳來(lái)的文書(shū)材料時(shí),發(fā)現(xiàn)了自己下屬的那些信件。他連看也不看,命令立即全部燒掉的做法有什么意義?()
預(yù)防潛在性沖突的措施主要包括()。
下面哪些做法不是協(xié)調(diào)與上級(jí)關(guān)系的藝術(shù)做法?()
下面哪些不是處理沖突的模式?()