你可能感興趣的試題

判斷題
沒有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)造知識(shí)的源泉。
答案：正確
判斷題
野中郁次郎將企業(yè)知識(shí)劃分為隱性知識(shí)和顯性知識(shí)兩類。所謂隱性知識(shí)包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”；而顯性知識(shí)則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語言進(jìn)行傳播，又稱為可文本化的知識(shí)。
答案：正確
判斷題
人類發(fā)明也是人的本性之一，往往是好奇心所使、偶然的遇見和運(yùn)用、驗(yàn)證某種假說的結(jié)果。
答案：正確
判斷題
人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是知識(shí)社會(huì)的核心。
答案：正確
判斷題
每個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
知識(shí)社會(huì)的意義非常重要，它意味著社會(huì)成員文化水平的提高。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
知識(shí)本身可以自動(dòng)地創(chuàng)造價(jià)值，只有“人”在運(yùn)用知識(shí)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的商品、服務(wù)時(shí)，在運(yùn)用知識(shí)發(fā)現(xiàn)了新的知識(shí)時(shí)就實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
從教育的角度看，知識(shí)問題是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的問題。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
從教育的角度看，知識(shí)問題不是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的問題，而是與學(xué)生發(fā)展過程相關(guān)聯(lián)的知識(shí)再生產(chǎn)問題；不是關(guān)于客觀事物的事實(shí)性問題，而是關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值性問題。從根本上說，教育學(xué)的知識(shí)立場(chǎng)的基點(diǎn)是人的生成與發(fā)展，它始終圍繞著人的發(fā)展來處理知識(shí)問題。
答案：正確
判斷題
知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)如果不從知識(shí)社會(huì)的建立和完善角度加以思考，其意義將會(huì)大打折扣。這并不是要讓這個(gè)“知識(shí)”承載過多，恰恰是知識(shí)的本質(zhì)所在。
答案：正確

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你可能感興趣的試題

沒有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)造知識(shí)的源泉。

人類發(fā)明也是人的本性之一，往往是好奇心所使、偶然的遇見和運(yùn)用、驗(yàn)證某種假說的結(jié)果。

人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是知識(shí)社會(huì)的核心。

每個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。

知識(shí)社會(huì)的意義非常重要，它意味著社會(huì)成員文化水平的提高。

從教育的角度看，知識(shí)問題是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的問題。

知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)如果不從知識(shí)社會(huì)的建立和完善角度加以思考，其意義將會(huì)大打折扣。這并不是要讓這個(gè)“知識(shí)”承載過多，恰恰是知識(shí)的本質(zhì)所在。

你可能感興趣的試題

沒有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)造知識(shí)的源泉。

人類發(fā)明也是人的本性之一，往往是好奇心所使、偶然的遇見和運(yùn)用、驗(yàn)證某種假說的結(jié)果。

人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是知識(shí)社會(huì)的核心。

每個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。

知識(shí)社會(huì)的意義非常重要，它意味著社會(huì)成員文化水平的提高。

從教育的角度看，知識(shí)問題是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的問題。

知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)如果不從知識(shí)社會(huì)的建立和完善角度加以思考，其意義將會(huì)大打折扣。這并不是要讓這個(gè)“知識(shí)”承載過多，恰恰是知識(shí)的本質(zhì)所在。

沒有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)造知識(shí)的源泉。

人類發(fā)明也是人的本性之一，往往是好奇心所使、偶然的遇見和運(yùn)用、驗(yàn)證某種假說的結(jié)果。

每個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。

知識(shí)社會(huì)的意義非常重要，它意味著社會(huì)成員文化水平的提高。

從教育的角度看，知識(shí)問題是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的問題。

知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)如果不從知識(shí)社會(huì)的建立和完善角度加以思考，其意義將會(huì)大打折扣。這并不是要讓這個(gè)“知識(shí)”承載過多，恰恰是知識(shí)的本質(zhì)所在。