課程與教學(xué)（教學(xué)方法）分離的弊端

在教育史上，第一個倡導(dǎo)教學(xué)論是德國教育家（）

20世紀(jì)初葉。（）就系統(tǒng)提出了整合課程與（）的理念。

理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者（）。1632年，他出版了《大教學(xué)論》，本書標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論的確立。

盧梭的教學(xué)論思想？

拉特克教學(xué)論的三個特點(diǎn)

（）的教學(xué)論是建立在其實(shí)用主義或經(jīng)驗自然主義哲學(xué)的（）之上的。

“課程教學(xué)”理念的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)者與媒體和環(huán)境的交互作用成為（）年代教學(xué)設(shè)計關(guān)注的重要問題，該問題的重要性（）。

杜威在其實(shí)用主義認(rèn)識論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與（）的僵硬對立，他認(rèn)為，課程與教學(xué)的統(tǒng)一在本質(zhì)上是由經(jīng)驗的性質(zhì)決定的。課程與教學(xué)統(tǒng)一的第一個內(nèi)涵是教材與（）的內(nèi)在連續(xù)性，課程與教學(xué)統(tǒng)一的第二個內(nèi)涵是目標(biāo)與手段的內(nèi)在連續(xù)性。杜威通過“（）”而具體實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的統(tǒng)一。