法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

錢鐘書先生認為，比較文學的最終目的在于（）。

將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。

比較文學是對那些具有（）的文學現(xiàn)象進行比較研究。

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

下面哪一項屬于文類方面的影響（）

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）

總體文學呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）