學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。

母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時(shí)候會感到較為吃力，這體現(xiàn)了人的發(fā)展的（）。

（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。

全球化會引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）

最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是（）。

（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。

古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。