A.屬性與本質(zhì)
B.相互制約
C.相互促進(jìn)
D.二者具有共同性
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A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.制度文化
D.教師文化
A.促進(jìn)科學(xué)知識再生產(chǎn)
B推動科學(xué)的體制化
C.科學(xué)研究功能
D.阻礙科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化
A.選擇文化
B.整理文化
C.創(chuàng)新文化
D.促進(jìn)多元文化發(fā)展
A.促進(jìn)政治民主化
B.加工政治信息
C.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
D.決定受教育者的權(quán)利
A.政治功能
B.經(jīng)濟(jì)功能
C.文化功能
D.軍事功能
最新試題
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）
泰勒認(rèn)為，課程評價的方式主要是紙筆測試。（）
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。
全球化會引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
（）主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。
（）主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
課程即計(jì)劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會的總稱。（）
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。