A.個人本位
B.指導(dǎo)性
C.指令性
D.社會本位
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.占有性個人主體
B.共存的類主體
C.交互主體性
D.主體論
A.社會需要
B.人的需要
C.人的情感
D.人的個性
A.培養(yǎng)目標(biāo)
B.教學(xué)目標(biāo)
C.課程目標(biāo)
D.課堂目標(biāo)
A.教育宗旨
B.培養(yǎng)目標(biāo)
C.教育指南
D.教育方案
A.教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)
B.教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
C.教育必須體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說
D.教育必須培養(yǎng)勞動者
最新試題
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化,就會蛻化“知識本位”教學(xué)。()
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多,這體現(xiàn)了()對教育的制約。
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是()。
()不屬于宏觀教育制度。
()是教育的根本特性。
()不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
()不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。