單項(xiàng)選擇題（）是西歐中世紀(jì)最著名的市民階級(jí)政治思想家，是開(kāi)始使政治思想擺脫神學(xué)束縛的代表人物。
A、馬西略
B、但丁
C、托馬斯·阿奎那
D、薩拜因
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1.單項(xiàng)選擇題在法的分類(lèi)中，阿奎那認(rèn)為，（）必須接受神法的指導(dǎo)。
A、人法
B、神法
C、自然法
D、永恒法
2.單項(xiàng)選擇題按照阿奎那的劃分，（）是管理人類(lèi)行為的法，是上帝的理性在人類(lèi)理性中的體現(xiàn)，適用于全體人類(lèi)。
A、永恒法
B、人法
C、神法
D、自然法
3.單項(xiàng)選擇題在理想國(guó)中，由哲學(xué)家執(zhí)政的政體就是（）政體
A、僭主
B、賢人
C、平民
D、寡頭
4.單項(xiàng)選擇題（）制度使雅典成為希臘社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，昭示著整個(gè)希臘社會(huì)。該制度的空前繁榮，對(duì)后世西方的民主觀念產(chǎn)生過(guò)積極的影響。
A、民主
B、君主
C、貴族
D、王權(quán)
5.單項(xiàng)選擇題城邦是（）社會(huì)，城邦中的政府是公共權(quán)威，負(fù)責(zé)維護(hù)城邦的政治秩序。
A、政治
B、法制
C、經(jīng)濟(jì)
D、精神文明
最新試題
在《韓非子》一書(shū)中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯?！庇纱丝梢?jiàn)，韓非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國(guó)。”這句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
題型：判斷題
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
題型：多項(xiàng)選擇題
老子的理想社會(huì)模式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
題型：判斷題
王夫之用（）來(lái)解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
題型：判斷題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
題型：判斷題