A、是對中華文化認(rèn)同感與歸屬感的反映
B、是推動(dòng)中華文化發(fā)展的動(dòng)力
C、顯示了中華文化具有極大的包容性
D、彰顯了中華文化強(qiáng)大生命力
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與歐美拼音文字主要靠聽覺分析不同,漢字作為象形文字,主要靠視覺會(huì)意,這在某種程度上決定了東西方兩種文化思維的不同走向。“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”借助漢字的豐富意蘊(yùn)與讀者的視覺會(huì)意,時(shí)間的逝去,空間的轉(zhuǎn)換,景物的變化,心事的喟嘆,盡在寥寥16字之中。與詩經(jīng)同一時(shí)期的希臘史詩則多為鴻篇巨制。這說明()
①受不同因素的影響,各民族文化之間存在著差異
②中華文化,薪火相傳,一脈相承
③文字作為文化的基本載體,影響文化發(fā)展與傳承
④中華文化具有包容性
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈。中華各民族的文化()
①相互聯(lián)系,趨于同一
②相互區(qū)別,獨(dú)立發(fā)展
③相互交融,相互促進(jìn)
④既有中華文化的共性,又有各自的民族特性
A、①②
B、③④
C、②③
D、②④
近年來,海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目,如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩《達(dá)達(dá)瑟》、舞劇《黃道婆》等,這些劇目在全國各地演出,展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣,深受觀眾喜愛,引起了一股海南文化熱。演出的成功主要得益于()。
①劇目具有濃郁的地域文化色彩和魅力
②劇目創(chuàng)作堅(jiān)持市場至上的導(dǎo)向
③劇目創(chuàng)作堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化
④對本土歷史文化的創(chuàng)造性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化
A、①②
B、①④
C、②③
D、③④
中國漢字聽寫大會(huì)一經(jīng)推出,便受到社會(huì)的廣泛關(guān)注和好評。針對生活和網(wǎng)絡(luò)中不規(guī)范使用漢字的現(xiàn)象,有關(guān)專家指出,漢字是我們文化的根,漢字不能淪落為“失落的文明”。我們之所以要尊重漢字、重視漢字,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①漢字比其他任何一種文字都更優(yōu)秀
②漢字是中華文明的重要標(biāo)志
③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證
④漢字是中華文化的基本載體
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④
A、形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征
B、生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采
C、說明了中華各民族文化多元一體的原因
D、彰顯了中華5000年文化自強(qiáng)不息的品格
最新試題
材料一蘊(yùn)含了什么文化信息?
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識和挖掘祖國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值?
結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫中的珍寶。
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識,談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識“筆的發(fā)展”的。
中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國際社會(huì)理解和接受。請你從文化傳播的角度,就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
結(jié)合材料說明屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義。
結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對中華文化發(fā)展的意義。
結(jié)合文化生的知識,談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識,說明申報(bào)長征路線為世界文化遺產(chǎn)、長征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。