觀念或視角是認(rèn)識(shí)問題的方法、思維,也是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。不同的歷史觀或歷史研究視角有助于觀察、認(rèn)識(shí)問題。
材料一:不同時(shí)期歐洲人的世界地圖
材料二:18世紀(jì)中期,德國哥丁根學(xué)派最早提出西歐中心理論。這種歷史觀大肆宣揚(yáng)西歐白色人種的優(yōu)越,認(rèn)為西歐的歷史是整個(gè)人類普遍的歷史,始終是人類歷史矛盾運(yùn)動(dòng)的中心……歐美以外諸地區(qū)、國家和民族的歷史沒有獨(dú)立存在的價(jià)值。
——摘編自《全球化和全球史》
材料三:英國史學(xué)家巴勒克拉夫在1955年最先明確提出“全球史觀”問題。他認(rèn)為……世界歷史研究的重要任務(wù)之一是建立全球的歷史觀——即超越民族和地區(qū)的界限理解整個(gè)世界的歷史觀,這樣才能拋棄西歐中心論的偏見,公正地評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)代和世界各地區(qū)一切民族的建樹。
——摘編自《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢(shì)》
材料四:胡繩是治中國近代史的大家,1954年2月他發(fā)表影響深遠(yuǎn)的《中國近代歷史的分期問題》一文,提出了“三次革命高潮”概念,1997年,他出版了《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》一書,成為“三次革命高潮”體系的典范之作。
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