閱讀下列材料
材料一
正如愛賽亞·柏林所說(shuō)的：“牛頓思想的沖擊是巨大的，無(wú)論對(duì)它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是在法國(guó)，是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時(shí)，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。”
——科恩《科學(xué)中的革命》
材料二
實(shí)際上，哲人們并不把自己看作法國(guó)人或歐洲人，而是把自己看做人類的成員。他們?cè)噲D從全球的而非西方的角度來(lái)思考和行動(dòng)。他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)摹⒕哂衅毡檫m用性的法則。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三
（啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家）保障人權(quán)和實(shí)行法治的主張，崇尚知識(shí)、提倡科學(xué)的態(tài)度，以及對(duì)未來(lái)理性社會(huì)的種種設(shè)想，都已超出了國(guó)界，跨越了時(shí)代，有著非常廣泛和深遠(yuǎn)的影響。……同時(shí)，他們卓越的見解也為歐美的民主進(jìn)程奠定了思想基礎(chǔ)。
——?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》
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閱讀下列材料
材料一
正如愛賽亞·柏林所說(shuō)的：“牛頓思想的沖擊是巨大的，無(wú)論對(duì)它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是在法國(guó)，是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時(shí)，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。”
——科恩《科學(xué)中的革命》
材料二
實(shí)際上，哲人們并不把自己看作法國(guó)人或歐洲人，而是把自己看做人類的成員。他們?cè)噲D從全球的而非西方的角度來(lái)思考和行動(dòng)。他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)?、具有普遍適用性的法則。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三
（啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家）保障人權(quán)和實(shí)行法治的主張，崇尚知識(shí)、提倡科學(xué)的態(tài)度，以及對(duì)未來(lái)理性社會(huì)的種種設(shè)想，都已超出了國(guó)界，跨越了時(shí)代，有著非常廣泛和深遠(yuǎn)的影響。……同時(shí)，他們卓越的見解也為歐美的民主進(jìn)程奠定了思想基礎(chǔ)。
——劉宗緒《世界近代史》
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