單項選擇題
A.天行有常，不為堯存，不為桀亡 B.心外無物，天下無一物非吾度內者 C.不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與 D.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
A.我們必須把正確的思維作為想問題的出發(fā)點 B.科學的思維是做好工作的決定因素 C.我們必須立足于正確的思維，恰當處理思維和存在的關系 D.恰當處理思維與存在的關系是做好工作的前提
古代哲學家用詩詞標榜自己所從屬的哲學陣營，當代歌手的有些歌詞中也蘊含著哲學思想。以下歌詞中與朱熹的“理生萬物”的觀點具有不同的哲學傾向的是（） ①世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意（《我的歌聲里》） ②你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里（《我的歌聲里》） ③我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年（《求佛》） ④從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《國際歌》）
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
A.主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心主義 B.主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心主義 C.認為人的思想是特殊物質的機械唯物主義 D.認為人具有主觀能動性的辯證唯物主義
A.“物是觀念的集合” B.“吾心便是宇宙” C.“天地為萬物之本” D.“存在就是被感知”
古代哲學家用詩詞標榜自己所從屬的哲學陣營，當代歌手的歌詞中也蘊含著哲學思想。以下歌詞中與孟子的“心之官（官：官能，作用）則思”的觀點具有不同的哲學傾向的是（） ①真心祈禱，天佑中華，愿你平安昌盛生生不息啊（《天佑中華》） ②你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里（《我的歌聲里》） ③從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《國際歌》） ④我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年（《求佛》）
A.②③ B.①④ C.②④ D.①③
從哲學基本派別的角度對下列觀點進行分類，正確的是（） ①萬物皆備于我 ②天地合而萬物生 ③理生萬物，理主動靜 ④要命令自然就得服從自然
A.①④ B.②③ C.③④ D.②④
A.辯證法和形而上學的對立 B.唯物主義和唯心主義的對立 C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分岐
A.思維和存在 B.運動與靜止 C.辯證法和形而上學 D.唯物主義與唯心主義
A.前者是唯物主義，后者是唯心主義 B.都是形而上學的觀點 C.區(qū)別在于是否承認相對靜止 D.區(qū)別在于是否承認絕對運動
A.辯證法、二元論、客觀唯心主義 B.相對主義、辯證法、主觀唯心主義 C.辯證法、相對主義、客觀唯心主義 D.辯證法、相對主義、主觀唯心主義
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