古代哲學(xué)家用詩(shī)詞標(biāo)榜自己所從屬的哲學(xué)陣營(yíng)，當(dāng)代歌手的有些歌詞中也蘊(yùn)含著哲學(xué)思想。以下歌詞中與朱熹的“理生萬(wàn)物”的觀點(diǎn)具有不同的哲學(xué)傾向的是（）
①世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意（《我的歌聲里》）
②你存在我深深的腦海里，我的夢(mèng)里，我的心里，我的歌聲里（《我的歌聲里》）
③我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年（《求佛》）
④從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《國(guó)際歌》）
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
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你可能感興趣的試題
A.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心主義
B.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心主義
C.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義
D.認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的辯證唯物主義
A.“物是觀念的集合”
B.“吾心便是宇宙”
C.“天地為萬(wàn)物之本”
D.“存在就是被感知”
古代哲學(xué)家用詩(shī)詞標(biāo)榜自己所從屬的哲學(xué)陣營(yíng)，當(dāng)代歌手的歌詞中也蘊(yùn)含著哲學(xué)思想。以下歌詞中與孟子的“心之官（官：官能，作用）則思”的觀點(diǎn)具有不同的哲學(xué)傾向的是（）
①真心祈禱，天佑中華，愿你平安昌盛生生不息?。ā短煊又腥A》）
②你存在我深深的腦海里，我的夢(mèng)里，我的心里，我的歌聲里（《我的歌聲里》）
③從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《國(guó)際歌》）
④我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年（《求佛》）
A.②③
B.①④
C.②④
D.①③
從哲學(xué)基本派別的角度對(duì)下列觀點(diǎn)進(jìn)行分類，正確的是（）
①萬(wàn)物皆備于我
②天地合而萬(wàn)物生
③理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜
④要命令自然就得服從自然
A.①④
B.②③
C.③④
D.②④
A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
B.唯物主義和唯心主義的對(duì)立
C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分岐
最新試題
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
請(qǐng)給出你對(duì)這句話的判斷，并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
分別簡(jiǎn)述這兩大基本派別觀點(diǎn)的主要內(nèi)容。
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的？
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？其根本分歧是什么？