閱讀以下材料,回答問(wèn)題
材料一:我國(guó)陶瓷業(yè)的發(fā)展有著悠久的歷史。從目前所知的考古材料來(lái)看,我國(guó)的陶瓷發(fā)展至少有一萬(wàn)多年的歷史。經(jīng)過(guò)三國(guó)、兩晉、南北朝和隋代共三百多年的發(fā)展,到唐朝時(shí)期,我國(guó)制瓷業(yè)的發(fā)展迎來(lái)了高峰時(shí)期,邢窯白瓷“類(lèi)銀類(lèi)雪”,越窯青瓷“類(lèi)玉類(lèi)冰”兩大窯系舉世聞名。到了宋代,我國(guó)瓷器業(yè)出現(xiàn)了百花齊放、百花爭(zhēng)艷的局面。汝、官、哥、定、鈞五大名窯的產(chǎn)品風(fēng)格獨(dú)特,各領(lǐng)風(fēng)騷。元明清時(shí)期,我國(guó)陶瓷業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,特別是清朝康乾盛世時(shí)期,我國(guó)陶瓷業(yè)的發(fā)展臻于鼎盛,青花瓷、孔雀綠、紫金釉、琺瑯彩瓷等都是這一時(shí)期的成功之作,聞名于世。
材料二:20世紀(jì)前半葉,中國(guó)社會(huì)國(guó)無(wú)寧日,經(jīng)濟(jì)衰退,民不聊生,雖有不少有志之士與愛(ài)國(guó)的陶工及匠師結(jié)合起來(lái),為陶瓷的發(fā)展而努力拼搏,但從整體上說(shuō),這一時(shí)期是我國(guó)陶瓷藝術(shù)黯然失色的歷史時(shí)期。
材料三:新中國(guó)成立以后,國(guó)家對(duì)整個(gè)工藝美術(shù)采取了“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針,廣大陶瓷美術(shù)工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代氣息濃郁的藝術(shù)瓷以及經(jīng)濟(jì)適用、樸素大方的日用瓷。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)陶瓷藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展的新時(shí)期,展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學(xué)性的特征,許多新工藝、新材料、新形式、新品種在改革的時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生,在開(kāi)放的機(jī)遇中蓬勃發(fā)展。植根于民族傳統(tǒng)的當(dāng)代瓷器藝術(shù),在古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想意識(shí)融合交織中,逐步形成了新的藝術(shù)風(fēng)格和文化特征。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
結(jié)合材料,在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天,為什么要堅(jiān)定中華文化自信?請(qǐng)列舉兩條理由。
結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了,有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶
結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識(shí),說(shuō)明吳清源的輝煌成就是如何取得的。
目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.提出兩條合理化建議。
結(jié)合材料二,用“中華文化包容性”的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹(shù)立文化自信?
中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度,就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。