包餃子、放鞭炮、舞龍燈、趕廟會，這些以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式呈現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化，實(shí)際上體現(xiàn)了一個民族的符號特征。這表明（）
①各個民族都有自己的文化個性和特征
②文化具有非常豐富的形式
③具有民族特色的藝術(shù)形式才稱得上文化
④文化是人類社會特有的現(xiàn)象
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②④
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2012年央視龍年春晚上，民族歌舞大聯(lián)歡《幸福大家庭》展現(xiàn)了一幅“五十六個民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族畫卷。這表明（）
①中華文化具有區(qū)域性和穩(wěn)定性
②中華文化既是民族的又是世界的
③各民族文化都是中華文化的瑰寶
④中華文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
A.我們的中華文化源遠(yuǎn)流長
B.我們的中華文化獨(dú)樹一幟
C.我們的中華文化博大精深
D.我們的民族文化異彩紛呈
A.傳統(tǒng)文化對人的影響比現(xiàn)代文化更大
B.文化多樣性表現(xiàn)為民族文化的多樣性
C.傳統(tǒng)文化在繼承中不斷獲得發(fā)展
D.文化既是民族的，又是世界的
A.社會性
B.民族性
C.時代性
D.階級性
《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一，該畫在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺北故宮博物院。該畫曾在臺北合璧展出，歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明（）
①兩岸同胞對同根文明和文化的認(rèn)同
②民族精神體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質(zhì)
③民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
④優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
結(jié)合材料一，從文化生活角度，談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫中的珍寶。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識，給該地文化扶貧再提兩條建議。
結(jié)合文化生的知識，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料一，分析說明我國古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識，說明“沒有文化富不了，有了文化窮不長”的道理。
閱讀材料二，中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化對人的影響”的知識，說明設(shè)立“中國航天日”的意義。
結(jié)合個人生活實(shí)際，就踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提兩條具體做法。