A.推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系
B.發(fā)揮教育在文化傳承中的特殊作用
C.全民學習,終身學習
D.“活到老,學到老”
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中國共產(chǎn)黨提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的思想,這一思想既滲透著我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,同時又被賦予了社會主義的新內(nèi)涵。這表明()
①傳統(tǒng)文化具有相對性
②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變
③傳統(tǒng)文化具有多種多樣的表現(xiàn)形式
④要在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.中國共產(chǎn)黨堅持依法治國和以德治國的治國方略
B.傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展和人的發(fā)展始終起積極的推動作用
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
D.傳統(tǒng)文化順應社會生活的變遷,才能對社會與人的發(fā)展起積極作用
A.有利于世界文化的整合
B.能夠使我們國家盡快與世界接軌,擴大國際間的交流與合作
C.逐漸失去民族特色,不利于維護社會穩(wěn)定,削弱了民族的凝聚力
D.推動了人類社會的進步和發(fā)展
教育是影響文化發(fā)展的重要因素之一,其影響主要表現(xiàn)在()
①教育本身具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的內(nèi)在功能
②教育方式的不斷變革,對文化傳承有重要影響
③教育是一個國家和民族歷史文化成就的唯一標志
④教育往往催生社會變革,推動社會文化發(fā)展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
中國春節(jié)之于中國人,是頭等重要的節(jié)日。無論富有還是貧窮,人們總是早早地準備春節(jié)的到來,在外的人在除夕總要千方百計回到家中與家人團聚。這主要是因為()
①民族節(jié)日蘊涵著民族生活中的風土人情
②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達
③慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示
④春節(jié)是漢族人的節(jié)日
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
最新試題
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》,至建國后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級社會,極端貧困的人們企盼平均分享財富,企盼有尊嚴的生活,這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用,今天對我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料,說明我們應該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?
結(jié)合乙組探究內(nèi)容,運用《文化生活》相關(guān)知識,談?wù)劶訌娢幕z產(chǎn)保護的意義。
2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學者進行了主題演講、學術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學大會這一國際化的學術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學的現(xiàn)代價值,推進儒學國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認為,儒家思想已經(jīng)落后于時代,要實現(xiàn)中華文化的全面復興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點進行評析。
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?
中南大學教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術(shù)期刊里,給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應該與時俱進,“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜纾钤诂F(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關(guān)知識闡明理由。
2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到,一些中小學開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題,比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學校,扭曲了學生的價值觀念,腐蝕了中小學生的心靈,造成了很壞的負面影響,引起社會和家長的強烈關(guān)注。為此,要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內(nèi)容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結(jié)合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。