請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。

2010年12月28日，山東省教育廳下發(fā)的《關于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到，一些中小學開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上地方課程應以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結合材料，從文化選擇與傳承角度，說明山東省教育廳這一舉措的合理性。

“正能量”一詞本為物理學術語，以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明（）

簡要說明文化繼承與發(fā)展的關系？

中央電視臺的《百家講壇》欄目，邀請當代文化名人，深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故，深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛，這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播，有專家說：“中國老百姓不缺圣賢書，他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料，給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費，她也完全有理由：千年人參藏在抽屜里，就給幾個掉了牙的老先生聞聞，豈不可惜？”從文化繼承和發(fā)展的角度，闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。

從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財富，企盼有尊嚴的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用，今天對我們正確處理公平與效率的關系仍有啟示和警示意義。結合材料，說明我們應該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。

請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些？

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。回首一個多世紀以來中華兒女追求中國夢的歷程，我們可以看到一個清晰的軌跡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神，深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì)，在今天仍以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復興，推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關知識，分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力，助推“中國夢”的實現(xiàn)。

今年春節(jié)期間，中央電視臺播出的“家風”系列報道，引起社會廣泛共鳴和好評。家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標

文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關系是什么？