理解并不是一種簡(jiǎn)單的復(fù)制過(guò)程，而總是一種創(chuàng)造的過(guò)程。因?yàn)?，?ldquo;理解”的過(guò)程中。歷史文化占有了我們，我們也創(chuàng)造了新的歷史文化。這說(shuō)明了（）
①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人
②人是文化的主體，文化也是人的主體
③人有主觀能動(dòng)性，文化也有主觀能動(dòng)性
④人的思維活動(dòng)其有主動(dòng)創(chuàng)造性
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
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A.這是美國(guó)文化霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治論調(diào)，應(yīng)堅(jiān)決予以反擊
B.提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)務(wù)之急
C.上述觀點(diǎn)否認(rèn)了中華文化的歷史成就，是歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義的表現(xiàn)
D.上述觀點(diǎn)從一個(gè)側(cè)面反映了中美之間的文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈化、白熱化
A.文化的力量就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)力量和精神力量的總和
B.在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，一國(guó)的文化軟實(shí)力可以轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝對(duì)手的硬國(guó)力
C.文化是有形的，但文化的影響和作用是無(wú)形的
D.和平競(jìng)爭(zhēng)是戰(zhàn)勝對(duì)手最高效、最有力的手段
為有效管理和服務(wù)流動(dòng)人口，不少地方政府加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓大量流動(dòng)人口無(wú)差別享受公共文化服務(wù)，增強(qiáng)他們對(duì)城市文化的認(rèn)同感，樹(shù)立共同體意識(shí)或“家園觀念”。這表明（）
①樹(shù)立“家園觀念”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
②文化建設(shè)的目的是消除人與人之間的文化差異
③文化觀念的形成需要一定的物質(zhì)載體
④人們的文化意識(shí)受文化活動(dòng)或文化環(huán)境的影響
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式
B.詩(shī)人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象
C.文化對(duì)民族和國(guó)家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
D.先進(jìn)的文化對(duì)民族和國(guó)家的歷史發(fā)展起決定作用
最新試題
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說(shuō)明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí)，分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。