禮儀是交往的產(chǎn)物,語法是說話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范,無非是人類知識和經(jīng)驗的總結(jié)。這表明()
①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
②文化實質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的
④文化現(xiàn)象無時不在、無處不在
A.②③
B.①②
C.①③
D.①④
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廉潔文化是中華秀文化的組成部分,是寶貴的道德教育資源。《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語,東漢王逸有“不受曰廉,不污曰潔”之釋,《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私、不貪污”,當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實清廉”的新要求。這表明廉潔文化()
①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)
②具有相對穩(wěn)定性和繼承性
③對政治經(jīng)濟的發(fā)展有反作用
④具有社會歷史性和生命力
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
2014年3月24~25曰,全國文化體制改革工作會議在北京召開,會議提出了深化文化體;制改革的重點任務(wù)和舉措。深化文化體制改革有利于()
①解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,提高國家文化軟實力
②動文化內(nèi)容形式創(chuàng)新,增強文化創(chuàng)造的活力
③進體制機制創(chuàng)新,成為經(jīng)濟發(fā)展的根本動力
④涌現(xiàn)更多精品力作,改變?nèi)嗣袢罕姷闹黧w地位
A.①③
B.③④
C.②④
D.①②
A.文化是維護自身經(jīng)濟安全中必不可少的精神武器
B.抵御文化滲透,維護我國文化安全顯得日益緊迫
C.在科技的直接推動下,世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展
D.實現(xiàn)民族偉大復(fù)興,必須提升我國的文化競爭力
2014年央視春晚回歸和創(chuàng)新并重,以不同影像、實物、音樂、表演等形式,展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素,使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這折射出()
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②春晚提高了人們的藝術(shù)欣賞水平
③一定的經(jīng)濟政治決定于一定的文化
④文化是對一定時代經(jīng)濟政治的反映
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
最新試題
結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
運用“收入與分配”的知識,結(jié)合材料一說明安徽財政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟意義。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說明其理論依據(jù)。
運用社會意識作用的原理,說明為什么要倡導(dǎo)共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
結(jié)合材料一,運用《文化生活》的有關(guān)知識說明我國實施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動將產(chǎn)生的積極影響。
結(jié)合材料,運用文化生活相關(guān)知識,分析社會中人們夢想不同的原因。
結(jié)合材料一,運用文化生活中“文化的相對獨立性”的知識談?wù)剬ΜF(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識。
結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
結(jié)合材料一,運用“文化與生活”的相關(guān)知識,說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。
結(jié)合材料,請運用《把握思維的奧妙》的知識談?wù)勀銓χ袊芭啪瘛钡恼J(rèn)識。