A、是否承認社會存在決定社會意識
B、是否承認社會意識具有相對獨立性
C、是事承認社會發(fā)展有規(guī)律性
D、是否承認階級和階級斗爭
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你可能感興趣的試題
A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.人本主義和科學(xué)主義
D.悲觀主義和樂觀主義
A.世界是由上帝創(chuàng)造的
B.世界是人的主觀精神的產(chǎn)物
C.物質(zhì)是絕對精神的產(chǎn)物
D.世界是理念的產(chǎn)物
A.質(zhì)變和量變復(fù)雜性原理
B.矛盾及其發(fā)展不平衡性原理
C.主要矛盾和非主要矛盾及其相互關(guān)系原理
D.矛盾的主要方面與非主要方面及其相互關(guān)系的原理
E.內(nèi)部矛盾和外部矛盾及其相互關(guān)系原理
A.徹底的唯物主義觀點
B.徹底的無神論觀點
C.形而上學(xué)觀點
D.辨證唯物主義觀點
E.樸素唯物主義觀點
A.不懂得個性和共性的關(guān)系
B.把原子看作是物質(zhì)的不可再分割的最小單位
C.把原子的屬性當(dāng)作是物質(zhì)的屬性
D.經(jīng)不起自然科學(xué)發(fā)展的考驗
E.經(jīng)不起唯心主義的進攻
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。