A.質變和量變復雜性原理
B.矛盾及其發(fā)展不平衡性原理
C.主要矛盾和非主要矛盾及其相互關系原理
D.矛盾的主要方面與非主要方面及其相互關系的原理
E.內部矛盾和外部矛盾及其相互關系原理
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A.徹底的唯物主義觀點
B.徹底的無神論觀點
C.形而上學觀點
D.辨證唯物主義觀點
E.樸素唯物主義觀點
A.不懂得個性和共性的關系
B.把原子看作是物質的不可再分割的最小單位
C.把原子的屬性當作是物質的屬性
D.經(jīng)不起自然科學發(fā)展的考驗
E.經(jīng)不起唯心主義的進攻
A.本體論
B.認識論
C.人本主義
D.科學主義
E.性主義
A.存在就是被感知
B.巧婦難為無米之炊
C.一切從需要出發(fā)
D.掩耳盜鈴
E.一切從實際出發(fā)
A.事物是理念的影子
B.理在事先
C.世界是"絕對觀念"的外化
D."未有天地萬物，已有天地萬物之理"
E.現(xiàn)實的國家是國家觀念的外化
最新試題
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。