A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.人本主義和科學(xué)主義
D.悲觀主義和樂觀主義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.世界是由上帝創(chuàng)造的
B.世界是人的主觀精神的產(chǎn)物
C.物質(zhì)是絕對精神的產(chǎn)物
D.世界是理念的產(chǎn)物
A.質(zhì)變和量變復(fù)雜性原理
B.矛盾及其發(fā)展不平衡性原理
C.主要矛盾和非主要矛盾及其相互關(guān)系原理
D.矛盾的主要方面與非主要方面及其相互關(guān)系的原理
E.內(nèi)部矛盾和外部矛盾及其相互關(guān)系原理
A.徹底的唯物主義觀點(diǎn)
B.徹底的無神論觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)觀點(diǎn)
D.辨證唯物主義觀點(diǎn)
E.樸素唯物主義觀點(diǎn)
A.不懂得個(gè)性和共性的關(guān)系
B.把原子看作是物質(zhì)的不可再分割的最小單位
C.把原子的屬性當(dāng)作是物質(zhì)的屬性
D.經(jīng)不起自然科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)
E.經(jīng)不起唯心主義的進(jìn)攻
A.本體論
B.認(rèn)識論
C.人本主義
D.科學(xué)主義
E.性主義
最新試題
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。