A.存在就是被感知
B.巧婦難為無米之炊
C.一切從需要出發(fā)
D.掩耳盜鈴
E.一切從實際出發(fā)
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A.事物是理念的影子
B.理在事先
C.世界是"絕對觀念"的外化
D."未有天地萬物,已有天地萬物之理"
E.現(xiàn)實的國家是國家觀念的外化
A.階級斗爭是歷史發(fā)展的動力
B.社會運動的特殊性
C.人們歷史活動的物質(zhì)動因
D.人民群眾的作用
E.個人對歷史發(fā)展的作用
A.經(jīng)驗論的錯誤
B.唯理論的錯誤
C.經(jīng)驗主義的錯誤
D.教條主義的錯誤
E.絕對主義的錯誤
A.否定和肯定是對立的統(tǒng)一
B.事物的自我否定
C.事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.既克服又保留
E.全盤否定
A.物質(zhì)和意識的統(tǒng)一
B.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
E.抽象和具體的統(tǒng)一
最新試題
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。