造假行為有故意行為和非故意行為兩種。后者往往是由無(wú)知、缺乏經(jīng)驗(yàn)、疲勞、草率或無(wú)意的偏見(jiàn)引起的。

個(gè)體和諧是指團(tuán)隊(duì)中成員與成員之間，能精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、默契配合、通力合作、并肩作戰(zhàn)。

設(shè)計(jì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的假設(shè)都必須完全客觀。

美國(guó)谷歌公司自2004年開(kāi)始對(duì)圖書(shū)進(jìn)行大規(guī)模數(shù)字化，在沒(méi)有獲得授權(quán)的情況下，將全球尚存有著作權(quán)的近千萬(wàn)種圖書(shū)收入其數(shù)字圖書(shū)館，這屬于侵權(quán)。

人們需要在科研文化層面做出改進(jìn)，來(lái)促進(jìn)負(fù)責(zé)任的科學(xué)行為，預(yù)防學(xué)術(shù)不端。但是必須要與科研資助相掛鉤，否則這些不可能發(fā)生。

所謂認(rèn)權(quán)模式的溝通，就是依靠領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力實(shí)施管理溝通。

鄧穎超邀請(qǐng)宋慶齡出席新政協(xié)會(huì)議的成功顯示了鄧穎超優(yōu)秀的協(xié)調(diào)能力。

通常，相對(duì)重要的事項(xiàng)都應(yīng)該以書(shū)面形式進(jìn)行溝通，以示重視。

傳統(tǒng)佛教形象也享著作權(quán)。

能夠清晰、準(zhǔn)確、邏輯地表達(dá)思想是溝通的概括能力。