A.民為貴，君為輕，社稷次之
B.福兮禍之所倚，禍兮福之所伏
C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
D.道私者亂，道法者治，不吹毛而求小疵
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A.這段教學(xué)實(shí)錄的目的是為了完成“分析燭之武形象特點(diǎn)”這一教學(xué)目標(biāo)
B.在完成語(yǔ)意理解的基礎(chǔ)上，從重讀字詞切人，再結(jié)合人物的生平分析人物形象的教學(xué)思路抓住了文本特點(diǎn)，深入淺出
C.語(yǔ)文教學(xué)的核心是要讓學(xué)生在大量的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文，這段教學(xué)設(shè)計(jì)教師通過對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打開了學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)了學(xué)生借助語(yǔ)言還原事物本象的能力
D.教師采用一讀、二讀、三讀的方式，層層推進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生慢慢地讀出了人物復(fù)雜的心理，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師是課堂的主體
A.教學(xué)風(fēng)趣幽默，課堂氣氛活躍
B.教師的引導(dǎo)，有利于激發(fā)學(xué)生的寫作欲望
C.教師將閱讀與寫作課聯(lián)系起來教學(xué)，不利于學(xué)生對(duì)課文的理解
D.教師引導(dǎo)學(xué)生參與課堂，是尊重學(xué)生主體地位的體現(xiàn)
A.導(dǎo)入新奇有趣，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
B.注重啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)其交流表達(dá)
C.導(dǎo)入耗費(fèi)過多，沖淡了教學(xué)中心
D.教學(xué)關(guān)注了學(xué)生的興趣發(fā)展與情感體驗(yàn)，能夠真正為課堂教學(xué)服務(wù)
A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式
B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好，否則會(huì)流于形式
C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)
D.教師只要加強(qiáng)過程性指導(dǎo)，學(xué)生的討論過程就不會(huì)脫離文本的中心和重點(diǎn)
A.要指導(dǎo)學(xué)生盡可能地掌握課文中的一些帶規(guī)律性的東西，例如辨析詩(shī)歌語(yǔ)言精微之處的方法、學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌等
B.這篇課文中運(yùn)用了大量古詩(shī)詞，可以讓學(xué)生課外進(jìn)行查找，不僅有利于學(xué)生更好地理解課文，而且鍛煉了學(xué)生搜集、整理和運(yùn)用資料的能力
C.此篇課文需要學(xué)生逐字逐句地進(jìn)行解讀，把整篇文章貫穿起來，融會(huì)貫通，把握文意
D.歡迎學(xué)生對(duì)作者的見解提出意見，但是教師應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，如果學(xué)生對(duì)于這種方法不以為然，教師應(yīng)該對(duì)其思想進(jìn)行矯正
最新試題
某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》開設(shè)選修課程，這一課程屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列中的（）
以下是某位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問題?！短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時(shí)，就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對(duì)話”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過討論，學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個(gè)人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學(xué)生思考，作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對(duì)上述教學(xué)反思評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
某高中語(yǔ)文教師在講授《包身工》一課時(shí)，要求學(xué)生快速閱讀課文，然后講述包身工的故事。以下對(duì)教師的這一做法評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（）
在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，帶有插圖的教科書的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書。從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來看，插圖屬于語(yǔ)文教科書的哪一個(gè)系統(tǒng)？（）
學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂聲中說：“在自居易時(shí)代，‘童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請(qǐng)大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?！比缓?，教師播放范讀錄音。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀某位高中語(yǔ)文教師為高中語(yǔ)文課文《再別康橋》一課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)：（1）引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋的深深依戀之情。（2）指導(dǎo)學(xué)生初步感受詩(shī)歌的“三美”。以下對(duì)其評(píng)析正確的一項(xiàng)是（）
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要教師一提出問題，就讓學(xué)生開始分組合作學(xué)習(xí)。如在教授《寬容序言》一課時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意。概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語(yǔ)句，感受其形象特點(diǎn)，理解深層的含義。由于第一個(gè)問題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過閱讀獨(dú)立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào)，沒有一個(gè)學(xué)生提出異議，可見參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。對(duì)上述觀點(diǎn)分析不正確的是（）
教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）
某教材在節(jié)選了關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》，并在其課文的背后補(bǔ)充了《元雜劇的折、鍥子和本》，這一內(nèi)容屬于教科書的哪個(gè)系統(tǒng)？（）
葉圣陶先生曾說：“教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn)，以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）