單項(xiàng)選擇題《詩(shī)話中華上下五千年》記載：“著書立說(shuō)顧炎武，寧死不為清朝官。經(jīng)年編寫日知錄，教誨世人道德觀?！逼洹暗赖掠^”是指（）

A.兼相愛，交相利
B.君權(quán)神授，天人感應(yīng)
C.存天理，滅人欲
D.天下興亡，匹夫有責(zé)


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題“蘭臺(tái)序九流，儒家但居一。諸師自有真，未肯附儒術(shù)。后代儒亦尊，儒者顏亦厚。洋洋朝野間，流亦不止九。不知古九流，存亡今孰多？或言儒先亡，此語(yǔ)又如何？”這是清代學(xué)者龔自珍表達(dá)對(duì)儒學(xué)地位看法的詩(shī)。下列觀點(diǎn)與他相近的是（）

A.“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”
B.“蓋萬(wàn)世不變者，孔子之道也，儒道也。”
C.“孔子為教化之主，而一切道德之源也。”
D.“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！?/p>

3.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者認(rèn)為顧炎武的思想“不超出儒家政治的陳詞濫調(diào)”，另一些學(xué)者則認(rèn)為顧炎武提出了以制度保障民主的寶貴近代思想。以下顧炎武的言論中能用于論證后一種觀點(diǎn)的是（）

A.“夫治天下猶曳大木然，君與臣，共曳木之人也”
B.“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”
C.“必使治天下之法具出于學(xué)校，天子不敢自為是非，而公其是非于學(xué)?！?
D.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”