A.禮法并用教化為重
B.道家思想成為社會(huì)主流信仰
C.以孝選官保證了政府的人才需求
D.公平觀念導(dǎo)致功利思想消亡
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A.中央集權(quán)的加強(qiáng)
B.君主專(zhuān)制的減弱
C.儒學(xué)地位的提高
D.世家大族的出現(xiàn)
A.竭力救濟(jì)貧困以安撫廣大民眾
B.人君為政應(yīng)“法天”行“德治”
C.主張建大一統(tǒng)的中央集權(quán)政治
D.興辦太學(xué)通過(guò)教育培養(yǎng)出賢士
A.荀子思想逐漸退出歷史舞臺(tái)
B.倫理道德開(kāi)始為統(tǒng)治者重視
C.封建主流思想發(fā)生重大變化
D.孟子在儒家的地位日漸提高
A.“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”
B.“民為貴，社稷次之，君為輕”
C.“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾”
D.“抱法處勢(shì)則治，背法去勢(shì)則亂”
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
最新試題
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專(zhuān)制統(tǒng)治最為重要。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
王夫之用（）來(lái)解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。