A.中國(guó)社會(huì)的大變革
B.中國(guó)從分裂走向統(tǒng)一
C.文化專(zhuān)制統(tǒng)治日益加強(qiáng)
D.儒家思想產(chǎn)生了巨大影響
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.韓非子人性好利的思想主張
B.百家爭(zhēng)鳴中的思想激烈交鋒
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)以軍功爵制激勵(lì)百姓
D.諸侯爭(zhēng)霸急需專(zhuān)制集權(quán)理論
A.反對(duì)儒家思想的虛偽
B.主張道家思想的清凈無(wú)為
C.批判墨家思想的世俗化
D.主張學(xué)習(xí)儒家思想的圣人之道
A.重視智慧發(fā)展
B.關(guān)注理性思考
C.強(qiáng)調(diào)道德素養(yǎng)
D.強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序
A.施行仁政
B.禮法并施
C.君民共治
D.民貴君輕
A.以德治國(guó)
B.仁政
C.無(wú)為而治
D.小國(guó)寡民
最新試題
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
王夫之用（）來(lái)解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。