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“時移而治不易者亂,能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也,法與時移而禁與能變?!贝苏Z蘊含()
A.變革進取的精神
B.公平公正的理念
C.自由平等的思想
D.推行刑罰的原則
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單項選擇題
“不知壹天下建國家之權(quán)稱(禮法),上(尚)功用,大(重視)儉約,而僈差等(忽視等級差別)”這句話應是戰(zhàn)國時期哪兩個學派之間的爭鳴()
A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、墨家
D.墨家、道家
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體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期法家思想的是()
A.到君臣父子之禮,序夫婦長幼之別
B.強本節(jié)用,人給家足
C.不辨親疏,不殊貴賤,一斷于法
D.以虛無為本,以因循為用,無成勢,無常形
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先秦時期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。故官無常貴,而民無終賤,有能則舉之,無能則下之?!边@一思想家是()
A.孔子
B.莊子
C.韓非子
D.墨子
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孔子編寫《春秋》,在記述歷史時,暗含褒貶,行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法,但是卻通過細節(jié)描寫、修辭手法和材料的篩選,委婉而微妙地表達作者主觀看法,這被稱為“春秋筆法”。對孔子這種做法認識正確的是()
A.所作《春秋》不足為信
B.孔子力圖廢除分封制度
C.是對“禮崩樂壞”的反應
D.制約了當時的諸侯爭霸
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2015年兩會上,全國政協(xié)委員、孔子第78代嫡孫孔維克提案建議將教師節(jié)改期到孔子誕辰日,即9月28日。下列屬于孔子教育思想的是()
A.民貴君輕
B.無為而治
C.因材施教
D.兼愛非攻
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實現(xiàn)平等是人類永恒的追求。下列思想家或思想流派的主張,體現(xiàn)對平等的追求的是()①老子②墨子③韓非子④斯多亞學派
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
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中華法系的特征是“以禮入法,禮刑結(jié)合”。禮與法的關(guān)系極為密切,這是中國封建法律的主要特征和基本精神,在實際應用中經(jīng)常出現(xiàn)“重禮輕法”。這些的來源是()
A.法家思想
B.儒家思想
C.儒、道思想的結(jié)合
D.儒、法思想的結(jié)合
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孔子認為:管仲為相,使齊國“稱霸諸侯,一匡天下”,民眾至今仍受惠于他的功德,并大力贊賞他“如其仁”;而孟子則猛烈抨擊管仲背棄舊主、不知禮儀??酌蠈τ诠苤俚牟煌u價,反映出()
A.儒學內(nèi)部存在激烈的分裂與斗爭
B.儒學隨著時代的發(fā)展而逐漸教條化
C.孟子生活的時代社會秩序相對穩(wěn)定
D.孟子有選擇性地發(fā)展了孔子的思想
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荀子強調(diào)“禮學”,認為“禮”是衡量一切的最高標準和治國的根本。他曾猛烈批評孟子等人的思想,并培養(yǎng)了韓非子、李斯等著名的法家代表人。這說明()
A.荀子的思想屬于法家思想體系
B.荀子主張尊“禮”貶“仁”
C.儒家與法家的思想有相近實質(zhì)
D.韓非子與荀子基本主張一致
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春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴,同時主張“兼相愛,交相利”、“以攻戰(zhàn)亡者,不可勝數(shù)”、“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”、“夫尚賢者,政之本也”的屬于()
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
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