單項(xiàng)選擇題禮的空間感里起決定性作用的是什么?()

A.樂(lè)
B.主持人
C.所處時(shí)間段
D.規(guī)矩和制度


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1.單項(xiàng)選擇題禮的“禁亂”的作用再往前走一步,禮就變成了什么?()

A.樂(lè)
B.法
C.德
D.道

2.單項(xiàng)選擇題《春秋》這本書(shū)的名字來(lái)源是?()

A.在古代春天與秋天是朝聘的重要季節(jié)
B.春秋是古代農(nóng)業(yè)耕種與收獲的重要季節(jié)
C.周朝皇帝格外偏好這兩個(gè)季節(jié)
D.古代戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)生于春天與秋天

3.單項(xiàng)選擇題《明鬼篇》是誰(shuí)的著作?()

A.老子
B.鬼谷子
C.孔子
D.墨子

5.單項(xiàng)選擇題中國(guó)禮制里延續(xù)比較久遠(yuǎn)而且保持最完整的是哪種禮?()

A.婚禮
B.喪禮
C.君臣之禮
D.朋友之禮

最新試題

下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

規(guī)定初等教育階段“無(wú)論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題