A、獎(jiǎng)懲
B、賞罰
C、正名
D、分派
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A、他是法家的代表人物
B、他具有唯物主義和功利主義的思想
C、他支持天命思想
D、他將法、術(shù)、勢(shì)三派相結(jié)合
A、韓非子
B、荀子
C、墨子
D、老子
A、賞罰
B、刑罰
C、體罰
D、暴政
A、它從理論上說(shuō)明了法之重要。
B、它為建立中央集權(quán)的國(guó)家提供了有效的理論依據(jù)。
C、它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代法治精神的要求。
D、它夸大了法的作用。
A、仲子
B、韓非子
C、墨子
D、慎到
最新試題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>