有意義學(xué)習(xí)的主要特征是（）。

蘇格拉底認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)生的，而不是教師給予的，即教師不是產(chǎn)婦，不孕育知識(shí)，教師是產(chǎn)婆，可幫助學(xué)習(xí)者把內(nèi)生的知識(shí)引導(dǎo)出來(lái)，能夠契合蘇格拉底的這一觀點(diǎn)的教學(xué)理論是（）。

集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)的效果一樣。

建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程通常是在社會(huì)文化活動(dòng)之中完成的。

學(xué)生在觀察，記憶和解決問(wèn)題時(shí)所采用的策略是心智技能。

以下屬于學(xué)習(xí)行為的是（）。

斯金納強(qiáng)化理論在德育方面的主要應(yīng)用是（）。

四月份是牡丹的盛花期，在曹州牡丹園內(nèi)熙熙攘攘的人群中，張老師發(fā)現(xiàn)了自己的大學(xué)老師，按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這屬于（）。

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表述，它只是一種解釋，一種假設(shè)，并不是問(wèn)題的最終答案。下列對(duì)知識(shí)的描述正確的是（）。

行為主義心理學(xué)理論已被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒(méi)有什么價(jià)值了。