A.激發(fā)興趣
B.引起注意
C.豐富想象
D.分化概念
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A.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
B.撰寫什么文章
C.感受語言的文字美
D.復(fù)述自然數(shù)的定義
A.要求培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人
B.對(duì)道德與法治課程進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)
C.科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)開設(shè)起始年級(jí)提前至一年級(jí)
D.將勞動(dòng)、信息科技從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來
A.保留原有學(xué)習(xí)科目，調(diào)整外語規(guī)劃語種
B.將課程類別調(diào)整為必修課程和選修課程
C.明確各類課程的功能定位，與高考綜合改革相銜接
D.合理確定各類課程學(xué)分比例，既保證基礎(chǔ)性又兼顧選擇性
A.活動(dòng)課程也稱經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程
B.英國教育家盧梭最早提出活動(dòng)課程思想
C.美國實(shí)用主義教育家杜威建立了完整的活動(dòng)課程論并付諸實(shí)踐
D.學(xué)生從活動(dòng)課程中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性
A.關(guān)注每一位學(xué)生
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)
C.關(guān)注學(xué)生的非智力因素的發(fā)展
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
最新試題
課程目標(biāo)與課程內(nèi)容之間并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
綜合實(shí)踐活動(dòng)中，老師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)了以社會(huì)旅游資源為主題的調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查過程中，有部分同學(xué)對(duì)某座古塔的建筑材料風(fēng)格產(chǎn)生了興趣。在引導(dǎo)學(xué)生完成報(bào)告后，老師又引導(dǎo)學(xué)生確定新主題一一“古塔的建筑材料風(fēng)格與保護(hù)”.文段中，老師和學(xué)生課程實(shí)施的價(jià)值取向是（）。
鮑老師在備課時(shí)將某-節(jié)課的上課計(jì)劃制訂好，包括班級(jí)授課時(shí)間、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教具等。鮑老師制訂的這個(gè)計(jì)劃是（）。
派納認(rèn)為課程不是靜態(tài)的“跑道”，不是預(yù)先設(shè)定的、由學(xué)生記誦的教學(xué)內(nèi)容或教材，而是圍繞“跑道”跑的動(dòng)態(tài)過程、“跑的經(jīng)驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)其“自我履歷”進(jìn)行“概念重建”的具體步驟為（）。
《道德與法治》從課程類型上來說，屬于分科課程。
小學(xué)的《科學(xué)課》屬于綜合課程。
我國古代的課程有禮、樂射、御、書數(shù)“六藝”，歐洲中世紀(jì)課程有文法修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)“七藝"。這都意味著課程被定義為（）
課程目標(biāo)層次設(shè)計(jì)，主要包括最高課程目標(biāo)、中級(jí)課程目標(biāo)、最低課程目標(biāo)三個(gè)層次。
形成性評(píng)價(jià)的主要功能是確定學(xué)生在后繼教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，以及預(yù)言學(xué)生在后繼教學(xué)活動(dòng)中成功的可能性。
教學(xué)評(píng)價(jià)模式中有一環(huán)節(jié)，要根據(jù)學(xué)生的需要對(duì)教學(xué)目的本身進(jìn)行判斷，考査現(xiàn)存的目的與重點(diǎn)是否與學(xué)生的需要一致。該教學(xué)評(píng)價(jià)模式為（）。