A.藥物研究無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在藥物研究中沒有實際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在藥物研究中同樣重要
D.藥物研究的決策只與科學(xué)價值有關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會阻礙藥物研究的創(chuàng)新
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A.器官移植無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則會阻礙器官移植的發(fā)展
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在器官移植中同樣重要
D.器官移植的決策只與醫(yī)學(xué)技術(shù)有關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則在器官移植中沒有實際意義
A.醫(yī)學(xué)倫理原則在臨終關(guān)懷中沒有實際意義
B.臨終關(guān)懷無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在臨終關(guān)懷中同樣重要
D.醫(yī)學(xué)倫理原則只適用于疾病的早期治療
E.臨終關(guān)懷與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
A.醫(yī)療過失是醫(yī)療活動中不可避免的，無需追責(zé)
B.醫(yī)療過失只與醫(yī)務(wù)人員的技術(shù)水平有關(guān)
C.醫(yī)療過失的認定應(yīng)考慮醫(yī)學(xué)的局限性和患者的個體差異
D.醫(yī)療過失的追責(zé)只涉及經(jīng)濟賠償
E.醫(yī)療過失是醫(yī)務(wù)人員的個人行為，與醫(yī)院無關(guān)
A.倫理審查是醫(yī)務(wù)人員個人的事情，無需外部監(jiān)督
B.倫理審查只適用于涉及人體的醫(yī)學(xué)研究
C.倫理審查的目的是確保研究符合倫理和法律要求
D.倫理審查只關(guān)注研究的科學(xué)性和創(chuàng)新性
E.倫理審查無需考慮患者的權(quán)益
A.醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)倫理是兩個獨立的領(lǐng)域
B.醫(yī)學(xué)人文無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)倫理在醫(yī)學(xué)實踐中相互促進
D.醫(yī)學(xué)人文只關(guān)注患者的心理需求
E.醫(yī)學(xué)倫理在醫(yī)學(xué)人文中沒有實際意義
最新試題
價值是客體對于主體需要的滿足。生命價值的客體與主體分別是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強調(diào)的是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯誤的是（）。
2000年世界生命倫理學(xué)大會通過《世界生命倫理學(xué)宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是（）。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是（）。
效用只是指快樂（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個罕見病例非常具有教學(xué)價值，下列行為不正確的是（）。
隨著實驗醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。