A.更新教育觀念
B.敢想敢做
C.不斷探索
D.使用網(wǎng)絡(luò)
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A.教師要正確享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能
B.教師要正確地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德評價
C.教師要及時承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任
D.教師要熟悉網(wǎng)絡(luò)
A.直覺的道德情感
B.想象的道德情感
C.倫理的道德情感
D.道德情感
A.自我強化
B.直接強化
C.替代性強化
D.他人強化
A.前攝抑制
B.倒攝抑制
C.干擾
D.抑制
A.桑代克
B.苛勒
C.布魯納
D.斯金納
最新試題
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是_________。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實踐相分離和對立的特點。
簡述聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。
素質(zhì)教育就是多開展課外活動、多上文體課。
首先提出普及教育的思想,并詳細(xì)論證了班級上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。
教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。
既是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具,又是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段的是
教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有什么聯(lián)系和區(qū)別?
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?