A.以問題解決為中心的課程設(shè)計(jì)
B.以學(xué)習(xí)者為中心的課程設(shè)計(jì)
C.以科目為中心的課程設(shè)計(jì)
D.大范圍設(shè)計(jì)
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A.以學(xué)習(xí)者為中心的課程設(shè)計(jì)模式
B.以科目為中心的課程設(shè)計(jì)模式
C.以問題解決為中心的課程設(shè)計(jì)模式
D.以教師活動(dòng)為中心的課程設(shè)計(jì)模式
A.課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果
B.課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn)
C.課程即社會(huì)改造
D.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
A.課程是知識(shí)
B.課程是經(jīng)驗(yàn)
C.課程是活動(dòng)
D.課程是文化
A.課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn)
B.課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)
C.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
D.課程即社會(huì)改造
A.課程即教學(xué)科目
B.課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)
C.課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果
D.課程即社會(huì)改造
最新試題
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型？（）
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。（）
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。（）
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過程。（）
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)（）三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào)，使之形成教育合力。
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）