多項(xiàng)選擇題古代從神本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變，有幾方面的表現(xiàn)。下列選項(xiàng)屬于這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)的有（）。

A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
E.從青銅器的制式和紋樣看出


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1.多項(xiàng)選擇題殷商時(shí)期，巫史們從事的各類活動(dòng)，其最終目的是為了（）。

A.科學(xué)
B.藝術(shù)
C.體育
D.政治
E.宗教

2.多項(xiàng)選擇題以下對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)，正確的有（）。

A.“君子犯義，小人犯刑”，指的是“義”是約束君子而非約束小人的
B.“義”也是封建主仆之間仆人對(duì)主人盡心盡力的要求
C.朋友之間、普通人之間彼此信任的關(guān)系，也稱為“義”
D.“義”與“法”常常出現(xiàn)悖離
E.“義”的內(nèi)涵是不斷發(fā)展變化的

3.多項(xiàng)選擇題以下對(duì)“德”的認(rèn)識(shí)，正確的有（）。

A.道本源于天，反映于社會(huì)就是“德”。
B.先秦時(shí)期有美德和惡德之分。
C.宋代時(shí)，“德”成為美德的代稱。
D.“仁德”作為統(tǒng)治者應(yīng)具有的品質(zhì)，是道家所提倡的
E.“三從四德”是封建禮教對(duì)女性的束縛

4.多項(xiàng)選擇題“禮”在先秦時(shí)期的發(fā)展大致經(jīng)過了三個(gè)階段，即（）。

A.作為娛樂的階段
B.作為宗教的階段
C.作為群體組成方式的階段
D.作為個(gè)人內(nèi)在和外在行為規(guī)范的階段
E.作為君主教育的階段

5.多項(xiàng)選擇題以下對(duì)“兼愛”思想的認(rèn)識(shí)，正確的有（）。

A.“兼愛”思想主張為天下人謀福利
B.墨家提倡學(xué)而優(yōu)則仕
C.為了實(shí)現(xiàn)兼愛，墨家提倡親身參加生產(chǎn)勞動(dòng)
D.兼愛思想帶有小農(nóng)意識(shí)和手工業(yè)色彩
E.兼愛思想帶有士大夫情結(jié)

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