A.一種突變
B.在相對穩(wěn)定中發(fā)生的漸變
C.民族的進(jìn)化
D.民族的發(fā)展
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A.朝文三協(xié)
B.彝文四協(xié)
C.藏文五協(xié)
D.回文六協(xié)
E.蒙文八協(xié)
A.組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊，進(jìn)行民族識別
B.組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊，編寫出各少數(shù)民族語言簡志
C.幫助一些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字
D.實行母語教學(xué)和雙語教學(xué)
E.注重對少數(shù)民族語言文字的研究和有關(guān)人才的培養(yǎng)
A.獨(dú)立
B.平等
C.尊重
D.使用
E.發(fā)展
最新試題
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義？（）
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。