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A.朝文三協(xié)
B.彝文四協(xié)
C.藏文五協(xié)
D.回文六協(xié)
E.蒙文八協(xié)
A.組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊，進行民族識別
B.組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊，編寫出各少數(shù)民族語言簡志
C.幫助一些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字
D.實行母語教學(xué)和雙語教學(xué)
E.注重對少數(shù)民族語言文字的研究和有關(guān)人才的培養(yǎng)
A.獨立
B.平等
C.尊重
D.使用
E.發(fā)展
A.民族語言文字的民族性
B.民族語言文字的穩(wěn)定性
C.民族語言文字的發(fā)展性
D.民族語言文字的多樣性
E.民族語言文字的交融性
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）