A.“男女雜坐,不以為嫌”
B.“如果華人馬車從后面趕超洋人馬車,即以違章處理”
C.“拉人力車的討厭馬車、汽車,趕馬車的又討厭汽車”
D.“華人之坐馬車,大率無事之人居多,故馬車若專為游觀而發(fā)”
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A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.中國傳統(tǒng)建筑
B.中西合璧
C.完全歐化
D.中國創(chuàng)新
A.封建經(jīng)濟漸趨衰落
B.西學進一步傳入中國
C.人性日益解放,社會日趨開放
D.科學技術進一步發(fā)展
A.“我要自己找婆家呀”
B.“我是指腹為婚的產(chǎn)兒”
C.“孩兒無知,婚嫁大事全憑父母大人做主”
D.“無媒無憑,就想結婚,甭做夢”
A.飲食受到當?shù)丨h(huán)境、物產(chǎn)的影響
B.文明交流影響飲食的發(fā)展
C.上海經(jīng)濟發(fā)展迅猛
D.上海人的飲食口味改變了
最新試題
梁漱溟認為,中國社會需要整理改造,而不是階級革命;農民地位需要增進,而不是翻身。
文化失調往往不會導致很多社會問題出現(xiàn)。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。
費孝通等人的社會學調查強調學術活動的目的性,而且社區(qū)調查實際上就是圍繞理論進行的。
中國社會學者從批判傳統(tǒng)治學方法出發(fā),為的是在中國建立社會學,并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學的社會。
李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調查,主導方向是()。
章炳麟強調荀子反抗天命的思想,鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學以家國天下政治為指向和依歸。
二十世紀三四十年代的社會調查,無論從理論上,調查方法上以及調查成果上,都比二十世紀二十年代的調查更加深入一步。
早期社會調查面臨如下這些困難:()。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關鍵的詞adaptation譯為()。