A.訪問調(diào)查
B.問卷調(diào)查
C.個(gè)案調(diào)查
D.文獻(xiàn)調(diào)查
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A.為訓(xùn)練法
B.動(dòng)教育法
C.境陶冶法
D.德考核法
A.絆腳石
B.磨刀石
C.潤滑油
D.以上都不是
最新試題
當(dāng)你抑郁焦慮急需發(fā)泄自己的憤懣時(shí),聽舒緩,流暢,平靜的音樂;當(dāng)你煩躁不安時(shí),聽一些激蕩的音樂,有利于宣泄情緒,使心情平復(fù)。
關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”,以下說法不合理的是()。
“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善()開展研究。
依教育的本性來說,教師的最大成就是通過自己的教育活動(dòng)看到學(xué)生的心靈生長和人格進(jìn)步,獲得職業(yè)尊嚴(yán)感和歸宿感。
小課題重在進(jìn)行(),尋求提高效益和質(zhì)量的對(duì)策。
客觀地說,在教育界已經(jīng)對(duì)無人教育進(jìn)行深刻反省的今天,我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向,要做到()。①在教育過程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
教師對(duì)自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。
“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。
古代社會(huì)中,對(duì)國王的稱謂有很多,下列選項(xiàng)中,把國王尊稱為“法老”的是()。
“必須遵守生活秩序;主動(dòng)吸收新知識(shí);即使是小事,也要采取合乎情理的行動(dòng);即使心情煩悶,仍要特別注意自己的言行,讓自己合乎生活情理”。該方法是用于()的調(diào)適方法。