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A.海洋文化
B.城市文化
C.農(nóng)耕文化
D.本土文化
A.個(gè)體文化
B.科學(xué)文化
C.傳統(tǒng)文化
D.封建文化
A.生產(chǎn)階段
B.市場(chǎng)階段
C.研究開(kāi)發(fā)階段
D.設(shè)計(jì)或試制階段
A.創(chuàng)新思想
B.信息
C.知識(shí)
D.勞動(dòng)
A.5%
B.10%
C.20%
D.30%
最新試題
教育信息化對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才或21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才有至關(guān)重要的意義
兒童認(rèn)知發(fā)展不具有階段性
可逆性的心理操作可以朝()、()進(jìn)行?
時(shí)間思維的主要特征,要從一維線(xiàn)性的時(shí)間軸去把握事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程的本質(zhì)屬性,建立在()上的邏輯思維最適合這種需求。
非隨意創(chuàng)造思維的思維成果需要通過(guò)比較復(fù)雜的心理加工過(guò)程與加工方式才有可能完成
TELS的信息技術(shù)支持是美國(guó)學(xué)者的對(duì)策。
由于只依據(jù)“運(yùn)演”的有無(wú)來(lái)判定認(rèn)知的狀況,就把()完全排除在思維范疇之外。
LAD理論所賴(lài)以建立的基礎(chǔ)并沒(méi)有得到腦神經(jīng)解剖的證實(shí)
時(shí)間思維,要對(duì)時(shí)間的()、()作出反應(yīng)。
對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的不同劃分角度,皮亞杰從思維加工材料進(jìn)行劃分