單項選擇題我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。

A.分科課程
B.學(xué)科課程
C.綜合課程
D.必修課程


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5.單項選擇題凱興斯泰納的勞作學(xué)校的任務(wù)不包括()。

A.要求在學(xué)生個人倫理化的基礎(chǔ)上把學(xué)生組成工作團體,培養(yǎng)其互助互愛、團結(jié)工作的精神
B.培養(yǎng)政治家
C.要幫助學(xué)生將來能在國家的組織團體中擔任一種工作或一種職務(wù)(職業(yè)陶冶的預(yù)備)
D.要求把所任的職務(wù)看作鄭重的公事,不只是專為個人去做,而是要把個人的工作與社會的進步聯(lián)系在一起(職業(yè)陶冶的倫理化)

最新試題

在資源教室方案中,資源教師是教學(xué)方案的主要實施者,也是特殊教育和普通教育溝通的橋梁,其職責主要有()。

題型:多項選擇題

依據(jù)奧蘇伯爾的研究,如果學(xué)生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進行第二級抽象,能理解和運用第二級概念及其之間的關(guān)系,則說明該學(xué)生的思維水平達到了()。

題型:單項選擇題

備課是上課的起始環(huán)節(jié),是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件,也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有()。

題型:多項選擇題

學(xué)習(xí)者每使用一次概念或者在新的豐富的情境中遇到同一概念,也就是概念的每一次具體化,都會使概念豐富。

題型:判斷題

()是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。

題型:單項選擇題

認為教育是教育者按照一定的社會要求,引導(dǎo)受教育者把外在的社會經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的個人經(jīng)驗,促使其發(fā)展為社會人的過程的觀點屬于教育的多質(zhì)說。

題型:判斷題

學(xué)習(xí)一系列單字后,把學(xué)過的與未學(xué)過的單字隨機混在一起,并呈現(xiàn)給被試,要求被試辨認出學(xué)過的單字。這種檢查記憶效果的方法是對偶聯(lián)合法。

題型:判斷題

規(guī)范學(xué)習(xí)是一種教學(xué)生“做人”的學(xué)習(xí),它與學(xué)生“做事”的知識、技能學(xué)習(xí)迥然不同。規(guī)范學(xué)習(xí)的特點不包括()。

題型:單項選擇題

我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。

題型:單項選擇題

本體性知識是教師所具有的特定的學(xué)科知識,如語文、數(shù)學(xué)、外語,這種知識量到了一定程度,就不再是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的顯著因素。

題型:判斷題