A.要求在學(xué)生個人倫理化的基礎(chǔ)上把學(xué)生組成工作團(tuán)體,培養(yǎng)其互助互愛、團(tuán)結(jié)工作的精神
B.培養(yǎng)政治家
C.要幫助學(xué)生將來能在國家的組織團(tuán)體中擔(dān)任一種工作或一種職務(wù)(職業(yè)陶冶的預(yù)備)
D.要求把所任的職務(wù)看作鄭重的公事,不只是專為個人去做,而是要把個人的工作與社會的進(jìn)步聯(lián)系在一起(職業(yè)陶冶的倫理化)
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A.性別同一性
B.性別穩(wěn)定性
C.性別恒常性
D.性別認(rèn)同
A.經(jīng)典條件反射理論
B.操作性條件反射理論
C.社會學(xué)習(xí)理論
D.社會認(rèn)知理論
A.情感性
B.約束性
C.延遲性
D.習(xí)慣性
A.單元水平設(shè)計策略
B.心理匹配策略
C.超出預(yù)期策略
D.任務(wù)分析策略
A.用多種方式體現(xiàn)已形成的思想
B.對意義進(jìn)行修正
C.改變熟悉物體的用途
D.對信息重新分類
最新試題
本體性知識是教師所具有的特定的學(xué)科知識,如語文、數(shù)學(xué)、外語,這種知識量到了一定程度,就不再是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的顯著因素。
教育目的社會價值取向的片面性或狹隘性,不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮,而且也會助長社會發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會價值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是()。
備課是上課的起始環(huán)節(jié),是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件,也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有()。
教育思想包括教育觀念和教育理論,具有系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。
小明英語成績優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對英語產(chǎn)生厭惡,因此他離開學(xué)校以后就不再主動學(xué)習(xí)英語知識,這現(xiàn)象屬于()。
西漢玉雕的杰出代表作,是陜西咸陽北郊漢元帝渭陵附近出土的()玉雕。
研究性學(xué)習(xí)實質(zhì)上是以學(xué)習(xí)為價值取向、以研究為基本途徑的特殊教學(xué)方式,它揭示了學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究三種基本活動的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學(xué)習(xí)形式的是()。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨特性。下列選項不屬于變通性特征的是()。
學(xué)生最初可能要求老師經(jīng)常強(qiáng)化他們的閱讀行為,一旦他們學(xué)會了閱讀技能,他們就能借助閱讀來了解世界。對大多數(shù)學(xué)生而言,此時不再需要對閱讀的強(qiáng)化,所讀內(nèi)容本身就具有高度的強(qiáng)化作用,這屬于斯金納的消退。
以()為代表的晚清民國藝術(shù)家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中,開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。